En un lugar de Avilés, llamado IES Carreño Miranda, hay un ciclo de Integración Social formado por 22 alumnas y alumnos con su tutora Ana, con ganas de mostrar sus intereses e inquietudes sociales.
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miércoles, 4 de febrero de 2015
NOS PRESENTAMOS...
martes, 3 de febrero de 2015
MINORIAS ÉTNICAS
Existen grupos éticos minoritarios reconocidos oficialmente por el gobierno de un país, como los va, de la República Popular China. Minorías históricas repartidas por todo el mundo, como los menonitas, o los gitanos.
lunes, 2 de febrero de 2015
NORMATIVA Y LEGISLACIÓN ESPECÍFICA
- Internacional y Unión Europea:
ACNUR-DOCUMENTO:
PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES (1966)-
MINORÍAS ÉTNICAS
Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, de 16 de diciembre
de 1966. Boletín Oficial del Estado, 30 de abril de 1977, núm. 103, p. 9343 -
9347
ACNUR-DOCUMENTO:
PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS (1966)- MINORÍAS ÉTNICAS
Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos, de 16 de diciembre de 1966.
Boletín Oficial del Estado, 30 de abril de 1977, núm. 103, p. 9337 - 9343.
CONVENTION ON THE PREVENTION
AND PUNISHMENT OF THE CRIME OF GENOCIDE- MINORÍAS ÉTNICAS
(En
inglés), Convención sobre la
Prevención y el Castigo de los Crímenes de Genocidio, de 9 de
diciembre de 1948. Boletín Oficial del Estado, 8 de febrero de 1969, núm. 34,
p. 1944 – 1945
CONVENCIÓN
INTERNACIONAL SOBRE LA
ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN RACIAL-
MINORÍAS ÉTNICAS
Convención
para la Eliminación
de toda forma de Discriminación Racial, de 21 de diciembre de 1965. Boletín
Oficial del Estado, 17 de mayo de 1969, núm. 118, p. 7462 - 7466.
ACNUR-DOCUMENTO:
CONVENCIÓN SOBRE LOS DERECHOS DEL NIÑO, 20 DE NOVIEMBRE DE 1989-MINORÍAS
ÉTNICAS
Convención
de los Derechos del Niño, de 20 de noviembre de 1989. Boletín Oficial del
Estado, 31 de diciembre de 1990, núm. 313, p. 38897 - 38904.
CONVENCIÓN
RELATIVA A LA LUCHA
CONTRA LAS DISCRIMINACIONES EN LA ESFERA DE LA ENSEÑANZA- MINORÍAS
ÉTNICAS
Convención
contra la
Discriminación de la Educación , de 14 de diciembre de 1960. Boletín
Oficial del Estado, 1 de noviembre de 1969, núm. 262, p. 17070 - 17072.
CONVENIO
169 DE LA OIT SOBRE
PUEBLOS INDÍGENAS Y TRIBALES EN PAÍSES INDEPENDIENTES- MINORÍAS ÉTNICAS
Convención
169 de la
Organización Internacional del Trabajo OIT sobre Pueblos
Indígenas y Tribales, de 27 de junio de 1989. Boletín Oficial del Estado, 8 de
marzo de 2007, núm. 58, p. 9923 - 9928.
CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE DERECHOS HUMANOS DE
VIENA, DE 25 DE JUNIO DE 1993-MINORÍAS ÉTNICAS
DECLARACIÓN
DE COPENHAGUE, DE 12 DE MARZO DE 1995- MINORÍAS ÉTNICAS
Declaración
de Copenhague sobre apoyo social
DECLARACIÓN
DE BEIJING- MINORÍAS ÉTNICAS
Declaración
de Beijing, de 15 de septiembre de 1995
DECLARACIÓN
DE ESTAMBUL, DE 14 DE JUNIO DE 1996-MINORÍAS ÉTNICAS
Declaración
de Estambul sobre los Asentamientos Humanos.
THE HABITAT AGENDA GOALS AND
PRINCIPLES, COMMITMENTS AND THE GLOBAL PLAN OF ACTION- MINORÍAS ÉTNICAS
(En
inglés), Agenda de Hábitat, de 14 de junio de 1996
CONVENIO-MARCO
PARA LA PROTECCIÓN DE
LAS MINORÍAS NACIONALES, DE 1 DE FEBRERO DE 1995- MINORÍAS ÉTNICAS
Instrumento de
ratificación del Convenio-marco para la protección de las Minorías nacionales. Boletín Oficial del
Estado, 23 de enero de 1998, núm. 20, p. 2310 – 2315
DISCRIMINACIÓN
RACIAL - XENOFOBIA (STOP-Discriminación)-MINORÍAS ÉTNICAS
Directiva
2000/43/CE del Consejo, de 29 de junio de 2000, relativa a la aplicación del
principio de igualdad de trato de las personas independientemente de su origen
racial o étnico
BOE.ES: CONSULTAS. DOCUMENTO- MINORÍAS ÉTNICAS:
Real
Decreto 766/1992, de 26 de junio, sobre entrada y permanencia en España de
nacionales de Estados miembros de las Comunidades Europeas
- Gobierno de España:
CONSTITUCIÓN
ESPAÑOLA DE 1978- MINORÍAS ÉTNICAS
Constitución
española art 14 y 23.2
CONSTITUCIÓN
ESPAÑOLA- MINORÍAS ÉTNICAS
Constitución
Española, de 27 de diciembre de 1978. Boletín Oficial del Estado, 29 diciembre
de 1978, núm. 311, p. 29313 – 29424
LEY
ORGÁNICA 3/2007, DE 22 DE MARZO, PARA LA IGUALDAD EFECTIVA
DE MUJERES Y HOMBRES- MINORÍAS ÉTNICAS
Ley
Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de hombres y
mujeres, Titulo II, Capitulo III.
BOE.ES:
CONSULTAS. DOCUMENTO- MINORÍAS ÉTNICAS:
REAL
DECRETO 864/2001, de 20 de julio, por el que se aprueba el Reglamento de
ejecución de la Ley
Orgánica 4/2000, de 11 de enero, sobre derechos y libertades
de los extranjeros en España y su integración social, reformada por Ley
Orgánica 8/2000,de 22 de Diciembre
BOE.ES:
CONSULTAS. DOCUMENTO- MINORÍAS ÉTNICAS:
Ley
Orgánica 4/2000, de 11 de enero, sobre derechos y libertades de los extranjeros
en España y su integración social
CONSEJO
ESTATAL DEL PUEBLO GITANO-MINORÓAS ÉTNICAS:
Real
Decreto 891/2005, de 22 de julio, por el que se crea y regula el Consejo
Estatal del Pueblo Gitano.
PROYECTO
DE LEY CONTRA LA VIOLENCIA ,
EL RACISMO, LA XENOFOBIA Y
LA INTOLERANCIA
– MINORÍAS ÉTNICAS
Proyecto
de ley contra la violencia, racismo y xenofobia en el deporte. España
domingo, 1 de febrero de 2015
ETNIA GITANA Y ESCOLARIZACIÓN
La Fundación Secretariado Gitano ha realizado un vídeo para mostrar el incremento de personas de etnia gitana que finalizan sus estudios, ya sean de Educación Secundaria Obligatoria o universitarios, aunque por el momento solo el 20% de ellos acaba la E.SO. se ha notado un gran avance en la escolarización.
sábado, 31 de enero de 2015
CARACTERÍSTICAS Y NECESIDADES DE LAS MINORÍAS ÉTNICAS
Si tradicionalmente la minoría étnica más representativa en
nuestro país era la gitana, actualmente con la llegada de flujos migratorios,
nuestra sociedad se presenta mucho más diversa.
Entre las características más genéricas de las personas
inmigrantes y las minorías étnicas están la precariedad económica y la
necesidad de vivienda, trabajo, salud, educación y acceso a los servicios
sociales.
Estos individuos mantienen su propio sistema de valores,
idioma propio, planteamientos y modo de vivir que no suele coincidir con el de
la sociedad mayoritaria.
Se trata de diferentes estilos de vida que reciben las
aportaciones culturales que les llegan del entorno, las transforman y las
adaptan a su realidad social y cultural.
El acceso a un puesto de trabajo es imprescindible para la
paulatina integración de estas personas.
Las tasas de subempleo o empleo sumergido son mucho mayores
entre los miembros de las minorías.
Uno de los elementos determinantes de su situación laboral
es su escaso nivel formativo.
El analfabetismo, tanto absoluto como funcional, es muy
superior entre las minorías étnicas que entre el resto de la población,
alcanzando su nivel más elevado en el caso de los gitanos pobres.
Los modelos culturales más dominantes, a parte de la cultura
gitana serían: el modelo occidental, el modelo oriental y el modelo
árabe-musulmán.
-El modelo occidental:
Este modelo ha estado caracterizado por una gran diversidad
de ideas y pensamientos que han ido configurando la cultura imperante en
nuestro país.
Fruto de estas inquietudes han surgido diferentes formas de
concebir al mundo, desde el cristianismo-que ha sido un factor de cohesión-
pasando por el humanismo, el pensamiento científico y un amplio repertorio de
pensamientos y teorías en la búsqueda de la sociedad ideal.
El modelo que lo sustenta es el capitalismo en lo económico,
el sistema democrático representativo en lo político, y la redistribución de la
renta y la existencia de servicios públicos básicos en lo social.
-El modelo oriental:
Destaca por su inmanencia y práctica inmutabilidad desde sus
comienzos a pesar de los cambios políticos y económicos.
El hecho religioso está inmerso en sus vidas y determina
muchos aspectos de su estructura social.
-El modelo árabe-musulmán:
Este modelo también tiene un fuerte enraizamiento religioso
que marca su estructura y forma de concebir el mundo. El Islam, que quiere
decir sumisión a Dios, es la religión de este modelo, los principios de la cual
son recogidos en el Corán.
En estos países coexiste una tecnología innovadora con las
costumbres más ancestrales, así, modernidad y tradición se encuentran
enfrentadas y ciertas reformas políticas chocan son resistencias como las que
encuentran la supresión de la poligamia, la emancipación de la mujer, etc.
Esta lucha por ciertos ideales responde también a un mal
reparto de la riqueza. Así, en ciertos países-sobre todo petrolíferos- mientras
que la población pasa hambre, una pequeña minoría dispone de verdaderas
fortunas y disfruta de lujos inimaginables.
-La cultura gitana:
El sistema cultural incorpora como principales elementos:
1. Una estructura
social (organización, participación y representación).
El reparto de roles de la familia gitana es similar al de
una familia tradicional paya, y depende especialmente de las condiciones
socioeconómicas que tenga la familia.
El papel de la mujer gitana ha tenido un lugar y una
actividad muy concreta desarrollada estrictamente en el seno familiar. El rol
social que ha desempeñado hasta nuestros días ha sido el de ser transmisora de
la cultura a sus descendientes, está reconocida como colaboradora del varón y
sujeta a un código moral mucho más estricto que él. Los roles que tiene que
desempeñar son asumidos de forma natural desde la infancia.
El papel que ha desarrollado tradicionalmente la mujer
gitana no está tan lejos del papel de la "mujer paya" de las zonas
rurales no hace más de 40-50 años.
La independencia familiar no existe, en ninguna familia
gitana sea del nivel socio-económico que sea, un joven se plantea el vivir fuera
de casa de sus padres aunque tenga una edad avanzada, todo esto está englobado
dentro del sentido de unidad familiar que se enseña desde pequeño.
2. Un sistema de
valores.
El sistema de valores es una manera de enfrentarse al mundo,
la forma de vivir.
Entre los gitanos es un estilo de vida que organiza todas
las aportaciones culturales que le llegan del entorno y las transforman
convirtiéndolas al modo de ser gitano.
La familia es el eje
fundamental sobre el que se viven y se desarrollan todos los valores. Los
valores fundamentales son:
• Conciencia de origen común.
• Fidelidad al pueblo y a la familia.
• Solidaridad.
Como en toda cultura existen una serie de elementos
simbólicos que subyacen y sustentan su peculiar modo de enfrentarse al mundo.
El mundo simbólico, se podría dividir en dos:
1. El mundo expresivo (lenguaje, folklore, ceremonias
sociales, etc.)
2. El código interno (creencia e identidad cultural)
3. Un idioma
propio.
La lengua gitana o Romanó, es una de las lenguas más
antiguas del mundo, sus raíces provienen del sánscrito. A partir de esta lengua
"Romanes", que actualmente hablan casi la totalidad de los gitanos
del mundo, surgieron distintos dialectos. En España el "caló" fue el
dialecto que utilizaban los primeros gitanos; el caló se fue perdiendo
progresivamente ya que su uso fue prohibido, y hoy prácticamente no se habla
entre los gitanos españoles, aunque ha dejado algunos vocablos al castellano
que todos seguimos utilizando, como por ejemplo: gaché, menda, mangar, chunga,
etc.
NECESIDADES BÁSICAS:
En cuanto a las necesidades básicas que las minorías étnicas requieren y se deben atender están:
-LA PRECARIEDAD ECONÓMICA:
En la mayoría de los casos, la salida del país de origen responde a el afán de huir de la pobreza. De todas formas, la vida en el país de llegada tampoco es sencilla, se necesita tener un trabajo que proporcione ingresos de los que poder vivir, objetivo difícil de conseguir. Existen actuaciones para atenuar estos problemas, en forma de ayudas económicas para poder pagar el sustento básico. Otros recursos son los comedores sociales, que proporcionan comida elaborada e incluso bolsas merienda-cena, además de cubrir las necesidades alimentarias los fines de semana y festivos.
-LA NECESIDAD DE VIVIENDA, TRABAJO, SALUD, EDUCACIÓN Y ATENCIÓN DE LOS SERVICIOS SOCIALES:
-VIVIENDA:
El acceso a la vivienda, ya sea de alquiler o en propiedad está supeditado a la disponibilidad económica y, en muchas ocasiones a la documentación que se precisa a la hora de alquilárselos o vendérselos a inmigrantes -contrato de trabajo, nómina, permiso de residencia, etc.-, de la que en muchos casos no disponen.
A ello se suman una serie de dificultades derivadas del rechazo a su comportamiento, a sus rasgos étnicos o a sus pautas culturales, que pueden compartir los mismos propietarios y el vecindario, con los problemas de convivencia que todo ello puede comportar.
Además, existen altos niveles de desconfianza por parte de la propiedad, respecto a determinados grupos, por el buen uso y trato de la vivienda y el cobro del alquiler.
Así, los problemas básicos que se encuentran en la vivienda son: escasez de viviendas en alquiler, sobre ocupación de las viviendas, escasez o inexistencia de alojamientos o albergues, ocupación de infraviviendas o chabolismo, etc. En muchos de estos casos, las personas suelen estar hacinadas y no disponen de las condiciones más básicas (agua caliente, calefacción, etc.), con los riesgos sanitarios que ello comporta.
Las intervenciones se centran en la capacitación de pisos que puedan ser alquilados y que tengan un mínimo de condiciones de habitabilidad.
-TRABAJO:
Encontrar un trabajo es el objetivo principal de las personas recién llegadas. En general acceden a trabajos de tipo temporal e informal y a contratos precarios, en muchos casos, facilitados por las redes sociales de la misma comunidad.
La mayoría de los inmigrantes hacen trabajos poco cualificados en los que se aprecian sobre todo la fuerza física y la disponibilidad de horarios. Básicamente se trata de trabajos en el campo, en la construcción, como repartidores, en economía sumergida, en la hostelería y en los servicios de atención personal y doméstico.
Existen programas de inserción socio laboral destinados a capacitar a la persona en habilidades sociales, de búsqueda de empleo y laborales, y proporcionan la orientación y los recursos para facilitar la transición al empleo y su conservación.
-SALUD:
El acceso a la atención sanitaria no supone ninguna dificultad para las personas que cotizan a la Seguridad Social o que están afiliadas a mutuas sanitarias privadas. El problema son las personas que se encuentran en situación irregular.
La educación de los hijos de los inmigrantes a menudo exige esfuerzos pedagógicos a causa de los problemas de idioma y del ambiente cultural familiar. Es necesario apoyar la integración escolar, garantizar las condiciones de igualdad en la incorporación al sistema educativo y favorecer la interrelación entre el alumnado inmigrante y la población de acogida.
El entorno escolar también aporta otras prestaciones que garanticen el desarrollo de las niñas y niños en igualdad de condiciones, en este sentido, hay que destacar las becas comedor para los hijos escolarizados.
Otro recurso socio educativo para facilitar la conciliación de la vida familiar con la laboral para por facilitarles el acceso a los espacios infantiles a menores de 3 años, y aulas fuera del horario escolar, que favorecen el desarrollo psicosocial de los pequeños y evitan que se encuentren en situación de riesgo mientras los padres trabajan.
-ATENCIÓN DE LOS SERVICIOS SOCIALES:
En las primeras fases de acogida, es imprescindible el asesoramiento sobre los recursos sociales, el acceso a servicios de protección social. En general, los programas de acogida a inmigrantes recogen las actuaciones siguientes:
NECESIDADES BÁSICAS:
En cuanto a las necesidades básicas que las minorías étnicas requieren y se deben atender están:
-LA PRECARIEDAD ECONÓMICA:
En la mayoría de los casos, la salida del país de origen responde a el afán de huir de la pobreza. De todas formas, la vida en el país de llegada tampoco es sencilla, se necesita tener un trabajo que proporcione ingresos de los que poder vivir, objetivo difícil de conseguir. Existen actuaciones para atenuar estos problemas, en forma de ayudas económicas para poder pagar el sustento básico. Otros recursos son los comedores sociales, que proporcionan comida elaborada e incluso bolsas merienda-cena, además de cubrir las necesidades alimentarias los fines de semana y festivos.
-LA NECESIDAD DE VIVIENDA, TRABAJO, SALUD, EDUCACIÓN Y ATENCIÓN DE LOS SERVICIOS SOCIALES:
-VIVIENDA:
El acceso a la vivienda, ya sea de alquiler o en propiedad está supeditado a la disponibilidad económica y, en muchas ocasiones a la documentación que se precisa a la hora de alquilárselos o vendérselos a inmigrantes -contrato de trabajo, nómina, permiso de residencia, etc.-, de la que en muchos casos no disponen.
A ello se suman una serie de dificultades derivadas del rechazo a su comportamiento, a sus rasgos étnicos o a sus pautas culturales, que pueden compartir los mismos propietarios y el vecindario, con los problemas de convivencia que todo ello puede comportar.
Además, existen altos niveles de desconfianza por parte de la propiedad, respecto a determinados grupos, por el buen uso y trato de la vivienda y el cobro del alquiler.
Así, los problemas básicos que se encuentran en la vivienda son: escasez de viviendas en alquiler, sobre ocupación de las viviendas, escasez o inexistencia de alojamientos o albergues, ocupación de infraviviendas o chabolismo, etc. En muchos de estos casos, las personas suelen estar hacinadas y no disponen de las condiciones más básicas (agua caliente, calefacción, etc.), con los riesgos sanitarios que ello comporta.
Las intervenciones se centran en la capacitación de pisos que puedan ser alquilados y que tengan un mínimo de condiciones de habitabilidad.
-TRABAJO:
Encontrar un trabajo es el objetivo principal de las personas recién llegadas. En general acceden a trabajos de tipo temporal e informal y a contratos precarios, en muchos casos, facilitados por las redes sociales de la misma comunidad.
La mayoría de los inmigrantes hacen trabajos poco cualificados en los que se aprecian sobre todo la fuerza física y la disponibilidad de horarios. Básicamente se trata de trabajos en el campo, en la construcción, como repartidores, en economía sumergida, en la hostelería y en los servicios de atención personal y doméstico.
Existen programas de inserción socio laboral destinados a capacitar a la persona en habilidades sociales, de búsqueda de empleo y laborales, y proporcionan la orientación y los recursos para facilitar la transición al empleo y su conservación.
-SALUD:
El acceso a la atención sanitaria no supone ninguna dificultad para las personas que cotizan a la Seguridad Social o que están afiliadas a mutuas sanitarias privadas. El problema son las personas que se encuentran en situación irregular.
- Si se encuentran de manera irregular, tendrán que estar empadronados en su lugar de domicilio -dados de alta en el municipio en el que viven- para acceder a la atención sanitaria.
- Si se encuentran de manera irregular y no están empadronados, tendrán derecho a la asistencia sanitaria de urgencia por enfermedad grave o accidente, cualquiera que sea su causa, hasta la situación de alta médica.
- Las mujeres embarazadas tendrán derecho a la asistencia sanitaria durante el embarazo, el parto y el posparto.
- Los menores de 18 años tendrán derecho a la asistencia sanitaria en las mismas condiciones que los españoles.
Es necesario establecer medidas de acceso a la información, así como de información de los profesionales para poder realizar una atención específica al estado de salud que requiera esta población.
-EDUCACIÓN:
La educación de los hijos de los inmigrantes a menudo exige esfuerzos pedagógicos a causa de los problemas de idioma y del ambiente cultural familiar. Es necesario apoyar la integración escolar, garantizar las condiciones de igualdad en la incorporación al sistema educativo y favorecer la interrelación entre el alumnado inmigrante y la población de acogida.
El entorno escolar también aporta otras prestaciones que garanticen el desarrollo de las niñas y niños en igualdad de condiciones, en este sentido, hay que destacar las becas comedor para los hijos escolarizados.
Otro recurso socio educativo para facilitar la conciliación de la vida familiar con la laboral para por facilitarles el acceso a los espacios infantiles a menores de 3 años, y aulas fuera del horario escolar, que favorecen el desarrollo psicosocial de los pequeños y evitan que se encuentren en situación de riesgo mientras los padres trabajan.
-ATENCIÓN DE LOS SERVICIOS SOCIALES:
En las primeras fases de acogida, es imprescindible el asesoramiento sobre los recursos sociales, el acceso a servicios de protección social. En general, los programas de acogida a inmigrantes recogen las actuaciones siguientes:
- Identificación de las necesidades que presentan.
- Orientación sobre los recursos.
- Prestación de las ayudas, si están contempladas.
- Desarrollo de las acciones y seguimiento de casos.
Además, a nivel institucional, son necesarias campañas de sensibilización y de fomento de la diversidad, desde postulados interculturales.
viernes, 30 de enero de 2015
DERECHOS HUMANOS EN RELACION A LAS MINORIAS ETNICAS
Los
derechos humanos son universales, civiles, políticos, sociales y culturales que
pertenecen a todos los seres humanos, incluyendo a los miembros de las
minorías. Los miembros de las minorías étnicas deben gozar de la realización de
todos los derechos humanos y libertades fundamentales en términos iguales junto
con los otros en la sociedad, sin discriminación de ningún tipo. Las minorías
étnicas, ambas los individuos pertenecientes a las minorías étnicas y las
minorías étnicas como grupos también gozan de ciertos derechos humanos
específicamente ligados a su estatus étnico, incluyendo su derecho a mantener y
disfrutar de su cultura, religión e idioma libres de discriminación.
Los derechos humanos de las minorías étnicas se
encuentran explícitamente ubicados en la Declaración Universal
de Derechos Humanos. Estos incluyen los siguientes derechos indivisibles,
interdependientes e interrelacionados:
- El derecho de las
minorías étnicas a la no-discriminación, exclusión restricción o
preferencia basada en raza, color, origen nacional o étnico, idioma,
religión, nacimiento u otro status, el cual tenga el propósito o efectos
de deteriorar el pleno goce de los derechos humanos y libertades
fundamentales.
- El derecho de todas las
minorías éticas a
- El derecho de cada
miembro de las minorías étnicas a un reconocimiento equitativo como
personas ante
- El derecho de todos los
miembros de las minorías étnicas a participar efectivamente en la vida
cultural, religiosa, política, social, económica y pública.
- El derecho de cada
miembro de las minorías étnicas a la libertad de asociación.
- El derecho de cada miembro de las minorías étnicas de existir.
- El derecho de cada
miembro de las minorías étnicas a estar libres de genocidio y
"limpieza étnica".
- El derecho de cada
miembro de las minorías étnicas para el goce y desarrollo de su propia
cultura e idioma.
- El derecho de cada
miembro de las minorías étnicas para establecer y mantener sus propias
escuelas y otros procesos de capacitación y establecimiento de
instituciones educativas para enseñar y recibir capacitación en sus
propios idiomas maternos.
- El derecho de cada
miembro de las minorías étnicas a participar en la toma de decisiones y
políticas concernientes a su grupo y comunidad, en el ámbito local,
nacional e internacional.
- El derecho de cada miembro de las minorías étnicas a la autonomía en asuntos internos de grupo, incluyendo las áreas de cultura y religión.
CENTROS DE APOYO
Vamos a mencionar los diferentes centros de apoyo que asisten a personas relacionadas con las minorías étnicas:
- Asturias Acoge : Oviedo . Asturias Acoge
- Cruz Roja Avilés : Avilés. Cruz Roja Avilés
- Apia : Gijón. Apia
- Accem : Gijón. Accem
- Programa de Jóvenes en Asturias: Gijón. Programas de Jóvenes en Asturias
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jueves, 29 de enero de 2015
INTERVENCIÓN CON MINORÍAS ETNICAS
El programa de intervención con minorías étnicas se implanta en aquellos municipios en los que hay población en situación de exclusión o asentamientos en entornos degradados.
Se trata de un Programa de apoyo y refuerzo a los servicios sociales municipales para el desarrollo de actuaciones de apoyo socio - educativo y actividades compensatorias (tales como apoyo social, escolar, mejora de hábitos sanitarios e higiénicos, búsqueda de empleo) con el objetivo de paliar las desigualdades añadidas que sufre este colectivo por condiciones estructurales y de marginación y con la finalidad de que accedan a los programas normalizados de Servicios Sociales.
Las actuaciones se organizan a través de planes individuales de intervención, diseñados por el/la trabajador/a social de la zona o municipio con cada familia afectada, en el que se integran los apoyos personales psicosociales y socioducativos adecuados.
Los pasos a seguir para diseñar dichas intervenciones son los siguientes:
- Una aproximación al conocimiento de la situación de esta comunidad afectada, sus necesidades y sus carencias y también sus potencialidades y rasgo de identidad cultural; para definir conjuntamente propuestas para la incorporación social de los gitanos y gitanas y pasar de la exclusión social a la ciudadanía real.
- Transversalidad e integralidad de actuaciones coordinando y rentabilizando los recursos existentes para mejorar la calidad de atención a esta comunidad, estimular y facilitar el conocimiento y uso normalizado del conjunto de los sistemas públicos de protección social.
- Actuaciones complementarias o de discriminación positiva que actuando sobre las causas estructurales ayuden a superar la desigualdad añadida y faciliten el uso normalizado de los sistemas de atención.
- Intervenciones participadas: se trataría de fomentar el asociacionismo, la participación política y social de la comunidad en todos los procesos que acepten a su desarrollo.
- Sensibilizar a la opinión pública para la superación de estereotipos y actitudes de corte excluyente racista, promoviendo los valores de respeto, solidaridad y tolerancia.
Como refuerzo específico de estas actuaciones existen medidas para la erradicación del chabolismo y la intervención en entornos degradados basadas en apoyo técnico y económico a las iniciativas locales de erradicación del chabolismo y la infravivienda mediante la colaboración para facilitar en el territorio:
- El impulso de la vivienda de protección oficial en sus diversas modalidades.
- La promoción de la vivienda social.
- Ayudas a la rehabilitación, la adquisición y el alquiler
- La puesta en marcha de un nuevo programa de viviendas de rápida edificación y fácil adaptación a las necesidades habitacionales, para hacer frente de forma inmediata a situaciones de chabolismo e infravivienda que favorezca la diversificación de medidas de acceso a viviendas normalizadas y la adaptación a las circunstancias locales y sociales. Y garantizando medidas de acompañamiento social a las familias durante todo el proceso, que no concluye con el acceso a la vivienda.
MINORÍAS ÉTNICAS: RECURSOS INSTITUCIONALES
Listado de las instituciones
con competencias autonómicas y/o estatales, centros de referencia o de recursos
para la atención a todo lo derivado/relacionado con este colectivo:
INSTITUTO DE LA MUJER- MINORÍAS
ÉTNICAS:
Recurso sobre programas y
actividades dirigidos a minorías étnicas en el Instituto de la Mujer.
MINISTERIO DE EMPLEO Y SEGURIDAD SOCIAL: SECRETARIA
GENERAL DE EMIGRACIÓN E INMIGRACIÓN-
MINORÍAS ÉTNICAS
Órgano encargado de
desarrollar la política migratoria definida por el Gobierno en materia de
inmigración, integración de los inmigrantes y ciudadanía española en el
exterior.
SECRETARIA GENERAL DE EMIGRACIÓN INMIGRACIÓN-
MINORÍAS ÉTNICAS
Estadística que presenta
datos referidos a los extranjeros residentes en España que disponen de
certificado de registro o tarjeta de residencia en vigor con fecha de
referencia al último día de cada trimestre.
MINISTERIO DE SANIDAD SERVICIOS SOCIALES E IGUALDAD-
POLÍTICAS SOCIALES-INCLUSIÓN SOCIAL-POBLACIÓN GITANA- PROGRAMA DE DESARROLLO GITANO- MINORÍAS ÉTNICAS
Ministerio de Sanidad y
Política Social del Gobierno de España- Programa de Desarrollo Gitano. http://www.msps.es/politicaSocial/inclusionSocial/poblacionGitana/programaDesarrolloGitano/home.htm
MINISTERIO DE SANIDAD SERVICIOS SOCIALES E IGUALDAD-
POLÍTICAS SOCIALES-INCLUSIÓN SOCIAL-POBLACIÓN GITANA- CONSEJO ESTATAL DEL PUEBLO GITANO- MINORÍASÉTNICAS
Ministerio de Sanidad y
Política Social del Gobierno de España- Consejo Estatal del Pueblo Gitano.
MINISTERIO DE SANIDAD SERVICIOS SOCIALES E IGUALDAD-
POLÍTICAS SOCIALES-INCLUSIÓN SOCIAL-POBLACIÓN GITANA- PLAN DE ACCIÓN PARA EL DESARROLLO DE LA POBLACIÓN GITANA
2010-2012- MINORÍAS ÉTNICAS
Ministerio de Sanidad y
Política Social del Gobierno de España- Plan de Acción para el Desarrollo de la Población Gitana
2010-2012.
BENESTAR - PLAN DE DESENVOLVEMENTO XITANO- MINORÍAS ÉTNICAS
Junta de Galicia trabajo y
bienestar. plan integral del pueblo gitano- minorías étnicas.
INTERVENCIÓN CON MINORÍAS ÉTNICAS GOBIERNO DEL
PRINCIPADO- MINORÍAS ÉTNICAS DE ASTURIAS:
Principado de Asturias.
Asuntos Sociales. Integración Social.
PUEBLO GITANO- MINORÍAS ÉTNICAS:
Gobierno del País Vasco.
Asuntos Sociales. Pueblo gitano.
EXCLUSIÓN SOCIAL NAVARRA- MINORÍAS ÉTNICAS
Gobierno de Navarra. Servicios Sociales, exclusión
social. Apoyo al funcionamiento de
asociaciones gitanas.
SERVICIO MUNICIPAL DE ORIENTACIÓN JURÍDICA EN MATERIA
DE EXTRANJERÍA Y PARA SUPUESTOS DE RACISMO, XENOFOBIA, HOMOFOBIA Y TRANSFOBIA.- MINORÍAS ÉTNICAS
Ayuntamiento de Madrid.
Consejería de Servicios Sociales. Servicio
municipal de orientación jurídica en materia de lo citado en el título.
CÁCERES JOVEN - MINORÍAS ÉTNICAS
Ayuntamiento de Cáceres.
Instituto municipal de bienestar social.
Minorías étnicas.
CASAMÉRICA- MINORÍAS ÉTNICAS
Consorcio creado en 1990 e
integrado por el Ministerio de asuntos Exteriores, a través de la Secretaria de Estado
para la cooperación Internacional y para Iberoamérica, la comunidad de Madrid y
el ayuntamiento de Madrid.
RECURSOS EDUCATIVOS (ISFTIC)- MINORÍAS ÉTNICAS
Instituto Superior de
Formación y Recursos en Red para el Profesorado.
CONSEJERÍA PARA LA IGUALDAD Y BIENESTAR
SOCIAL -MINORÍAS ÉTNICAS
Junta de Andalucía.
Consejería para la igualdad y el bienestar Social. Comunidad Gitana:
Descripción, funciones, plan integral para la comunidad gitana en Andalucía,
líneas de actuación, centro sociocultural gitano andaluz.
AYUNTAMIENTO DE BADAJOZ- MINORÍAS ÉTNICAS
Inserción Social. Proyecto
de intervención social con el pueblo gitano.
AYUNTAMIENTO DE MURCIA- INFORMAJOVEN-MINORÍAS ÉTNICAS
Programas de atención a
gitanos.
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